主題文章

敬拜者的心

陳志華牧師 

今年，年議會及聯合崇拜主題為「真實的敬拜，燦爛的生命」，《循理通訊》的主題文章亦以此為題，求聖靈更新循理人敬拜神的心，從而活得更燦爛！

   敬拜（worship）一詞來自古英語的字根"weorth"（意思是「榮耀」和「配得」）和"scipe"（意思是「創造」）。我們當然不能「創造」神的榮耀，因為這本是屬神自己的；但可以想出一些方法榮耀祂，因祂是當得榮耀。當然我們在地上永遠不能充分地頌讚祂，必須回到天家時才可以圓滿地頌讚衪。我們試從啟示錄的第四章一至十二節從思考屬天的敬拜應從上而下這一命題，反思地上敬拜者當有的敬拜心態。

  啟示錄是新約的最後一卷書。按參考資料，作者使徒約翰因著信不肯向當時羅馬帝國的皇帝豆米仙敬拜，於是被放逐到拔摩海島。按人性而言，這或許不是約翰願意得到的懲罰；然而這卻是上帝使用啟示世人的機會。啟示錄的第二、三章講到當時七間教會的優點和缺點，也是預表整個教會歷史的光景；其中老底嘉教會對神不冷不熱的態度，成為你我身處世俗化的時代要當心的反面教材。同時，我們要彼此提醒，因為地上沒有完美的教會。「教會」乃是人認罪的集中地，今日信徒、甚至傳道人動輒轉到別的教會，未能投入敬拜。當中有些原因是可理解的，但最終的動機理應常被神的道調整，迎向永恆完美的教會，這才是健康的出路。

     啟示錄第四章一至二節講到約翰看見屬天敬拜的開始，他被提到天上，預見將來的事。第二至六節上是寶座前的景象。第三節是論到坐在寶座上，象徵掌權。約翰用世人認為最寶貴的寶石來形容神，比喻神的榮耀和超然。「虹」可能表明神仍遵守與挪亞所立的約（創九章十二至十七節），顯出祂的信實和慈愛。第五節是約翰繼續得見神的威榮，「從寶座中發出」了「閃電、聲音、雷轟」，這與主第一次來的情境極不同。「七」有完全之意；「神的七靈」，即「聖靈」。聖靈被形容作「點著」的「七盞火燈」表明聖靈是活著，無所不在，隨時隨地運行在其中（啟五章六節）。各位，我們敬拜的對象是掌權、尊貴、信實、永在、恩威並存的神。既然寶座上的是這樣的神，天上的「二十四位長老」和「四活物」怎樣敬拜祂呢？

     「二十四位長老」可能是普世教會的信徒，由舊約十二先祖和新約十二使徒作為代表（參啟廿一章十二至十四節）；至於「四活物」，有人認為是天使群，雖然不同的釋經書有不同看法；然而「二十四長老」和「四活物」敬拜神的態度卻很清晰，反而值得學習和反省，並應用在地上的敬拜。

一、不住的心 （啟四章八至九節）
  經文清楚提及，決定四活物晝夜不住地敬拜的乃是神。「聖哉」有分別之意，表示與一切被造物有分別，是全然聖潔的；神是「昔在、今在、以後永在」超越時空的神；衪亦是「全能」的神；單單這三種神的屬性足以叫四活物晝夜不住的敬拜，「不住」是沒停沒休地敬拜。或許可能有人問「無息」地敬拜？放心，當信徒復活被提成為新造的人，著上榮耀的身體，與主相似（腓三章二十一節），層次被提升了，故此不用擔心力氣問題；況且新天新地有生命樹及生命水（廿二章）滋養我們的生命；又可能有人會提出整天敬拜會否「好悶」？如果有人曾參加演唱會，欣賞所愛的偶象唱歌、說笑時有何反應？歌迷會很興奮、叫喊、拍手......，一位全能全愛榮耀的主在我們面前，豈不是比地上的歌星更配受歌頌嗎？今日影響你我不能不住或停止敬拜又是甚麼？影響我們不能穩定或守時敬拜祂是甚麼？這可能是與神的關係、教會（人事）的關係、或個人／家庭因素，然而，神是「聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在，今在，以後永在的全能者」，祂配受我們一生敬拜。在此，鼓勵各人從敬拜聚會開始前一天，好好預備自己身心靈一同敬拜祂！

二、俯伏的心 （啟四章十節）

     啟示錄四章十節上提及四活物頌讚後，二十四長老就俯伏敬拜。在啟示錄中「俯伏」一詞出現六次，共通點是向神俯伏，「俯伏」的動作是整個人身首在地，謙卑表達對神的敬畏心。如果敬拜者沒有謙卑敬畏，儘管敬拜場地好「爆」，敬拜隊好「勁」，敬拜氣氛好「Feel」（有感受），敬拜影音系統好「正」，敬拜節目好「豐富」，在神眼中亦不算一場「優質」的敬拜，領敬者和牧者務必注意這點。當四活物起來敬拜，就帶動二十四位長老俯伏，他們有著帶領會眾功能。因此領敬拜的主席，教會領袖等扮演重要的屬靈領導的角色。如上文所說，決定我們敬拜是神自己，但不能否認，教會的牧者傳道，執事、部長、組長、主日學老師、崇拜主席對帶領教會敬拜，或帶動屬靈文化及氣氛也有重要的影響，我們不用學習四活物俯伏式的動作，但謙卑和敬畏神的態度卻不可或缺。在「生命影響生命」的前提下，無論在領會前的用心預備，或是生活中美好的見證，必然感動信徒，甚或其他未信的朋友!故此，請帶領者，包括領人返教會的，繼續努力的同時，願神幫助和使用！

三、獻上的心 （啟四章十節）

     我們見到廿四位長老不是停在消極被動式的俯伏，而是積極主動將冠冕放在寶座前。二十四位長老頭上戴著金冠冕，是他們身上最榮耀的東西，如啟示錄四章十一節所說的，為何他們主動獻冠？「因為神創造了萬物，並且萬物是因神的旨意被創造而有的。」各位，神才是萬物的真正主人，你我只是代理人，這點，我們應時常調教，沒神就沒有你和我。我們身上或一生自覺最榮耀是甚麼？學位、工作、職位、成績、成就、全家人、子女、朋友、金股、物業等，這都是好的，一方面有人的努力，但背後更是神的恩賜，是神暫時歸我們管理。問題是我們有否為此而感恩，並願意將這些冠冕放在祂的寶座前嗎？筆者同意感恩容易，獻上難；再想想，在你而言，有甚麼事物最難獻上？撫心自問，這的確是困難的，也會有掙扎，神也知道，然而，讓我們謹記使徒保羅教導：「 所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭；是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的」（羅十二章一節）。

     各位循理人，願意我們在地上敬拜的生命和生活，同樣存著不住的心、謙卑的心，以及獻上的心來朝見神，有日在天定必加入「二十四位長老」和「四活物」敬拜團隊繼續高唱「哈利路亞」讚美主，阿們！

附注：
1.    唐慕華著，陳永財譯。《非凡的敬拜》。香港：香港基督徒福音團契，2007。
2.    張永信。《啟示錄注釋》。香港：宣道，1990。
3.    中神編。《聖經串珠註譯本》。香港：證主，2000。
4.    吉中鳴。《更新敬拜讚美》。香港：道樂，2002。